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ग्रामीण भारत अभी भी विकलांग व्यक्तियों के प्रति असंवेदनशील है

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April 9, 2019

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मैं पुणे शहर से लगभग 40 किमी दूर वेगारे नामक एक छोटे से गाँव में पला-बढ़ा हूँ. एक ग्रामीण क्षेत्र में शारीरिक विकलांगता के साथ बढ़ते हुए, मुझे कई बाधाओं का सामना करना पड़ा. स्कूलों और सार्वजनिक संस्थानों से बहुत कम संस्थागत साधन थे.

लोगों से कोई समर्थन भी नहीं मिला. शुरू से ही, मुझे हटमोदका कहा जाता था, शाब्दिक रूप से एक अपंग / टूटा हुआ हाथ. मराठी भाषा में, विकलांगों के लिए दर्जनों  शब्द हैं – लंगडाया, पंगाल्या, लुलिया, बहिरा, और थाला, चकना, हेकन्या, कंदील, फल्या – ये प्रत्येक शब्द एक अलग विकलांगता का संकेत देते हैं.

हालाँकि मेरे माता-पिता ने मेरा नाम कैलास रखा था, लेकिन लोग मुझे हटमोदका कहते थे. इस नाम से न केवल मुझे बल्कि सभी विकलांग व्यक्तियों को बुलाया जाता था. ऐसे लोगों द्वारा विकलांग व्यक्तियों को बुलाना भारत में आम है.


दिव्यांगों के प्रति ऐसे शब्दों की उपयोग की समीक्षा की जानी चाहिए या बेहतर हो कि इसका निषेध कर दिया जाना चाहिए. अवमानना ​​और सहानुभूति के स्थान पर अधिकार आधारित दृष्टिकोण की आवश्यकता है, जिससे दिव्यांग मुख्यधारा में शामिल हो सके और एक समावेशी समाज बना सके.



कानून और उसका पालन

2011 की जनगणना बताती है कि कुल जनसंख्या में से 2.2% या 27 मिलियन लोग PWD (पीपल विथ डिसेबिलिटी) हैं, जिनमें से 70% ग्रामीण भारत में रहते हैं. 2007 में विकलांग लोगों के अधिकारों को  United Nations Convention on the Rights of Persons with Disabilities (UNCRPD) के करार और Rights of People with Disabilities Act (RPWD) के एक्ट पर हस्ताक्षर और पुष्टि करने के बाद से, भारत सरकार संवैधानिक रूप से सभी व्यक्तियों की समानता, स्वतंत्रता, न्याय और गरिमा सुनिश्चित करती है और स्पष्ट रूप से PWD सहित सभी के लिए एक समावेशी समाज को अनिवार्य करता है.

लेकिन कई चुनौतियां हैं जो सरकार को आरपीडब्ल्यूडी अधिनियम 2016 को लागू करने में सामना करना पड़ रहा है. प्रमुख बाधाओं में से एक दिव्यांगों के प्रति जनता का रवैया बदलना, जिसकी शिफारिश सोसाइटी फॉर ह्यूमन रिसोर्स मैनेजमेंट (SHRM), की एक रिपोर्ट में की गई है .



पहचान के रूप में विकलांगता

हमारे दैनिक संचार में, जब हम किसी सामान्य व्यक्ति को संबोधित करते हैं, तो हम उस व्यक्ति के नाम का उपयोग करते हैं. हम उस व्यक्ति की गुणवत्ता या उसकी क्षमता को बताते हुए किसी व्यक्ति को नहीं बुलाते हैं. यदि हम एक सम्मानजनक का उपयोग करते हैं, तो यह एक सकारात्मक सुदृढीकरण या सम्मान प्राप्त करने के लिए अधिक है. हम एक सामान्य व्यक्ति को ” अरे जो हाथ वाला व्यक्ति!” नहीं कहते फिर ऐसा क्यों है कि विकलांगता वाले व्यक्ति को उसकी विकलांगता द्वारा संबोधित या संदर्भित किया जाता है न कि उसके नाम से ?

समाज में  विकलांगता के लिए उपयोग किये जाने वाले शब्द दिव्यांगों के प्रति नीच सोच को दर्शाती हैं. यदि दिव्यांगों को उनकी विकलांगता से पहचाना जाता है, तो यह मौजूदा चुनौतियों के अलावा उनके सामाजिक जुड़ाव और मनोवैज्ञानिक कल्याण में बाधा बन सकता है. यह स्वचालित रूप से निराशावाद का मतलब है किदिव्यांगों किसी भी मूल्य के नहीं हैं.

दिव्यांगों को यह पता होना चाहिए कि वे क्या हैं।l. विकलांगता वह नहीं होनी चाहिए जो दिव्यांगों को परिभाषित करती है. विकलांगता को अधीनता के विचार से संबद्ध होने की आवश्यकता नहीं है. विकलांगता होना निश्चित रूप से सीमित है; और इससे जुड़े कई नुकसान हैं. बहरहाल, यह जीवन में सब कुछ सीमित करने के लिए एक गंभीर बाधा नहीं है.



आर्थिक लाभ में कमी

अपमान का पहला कारण यह है कि दिव्यांग, विशेष रूप से तकलीफ में रहने वाले लोग अपने परिवार को आर्थिक रूप से मदद करने में सक्षम नहीं हैं. 2011 की जनगणना के अनुसार, पीडब्ल्यूडी के 69% ग्रामीण भारत में रहते हैं. यह कुल आबादी के साथ भी संरेखित होता है, जहां 69% भारतीय आबादी ग्रामीण क्षेत्रों में रहती है.

20% लोग दिव्यांग हैं. 19% दृष्टिबाधित हैं. कृषि प्रधान ग्रामीण समाज में, जहाँ अधिकांश कार्य श्रम प्रधान होते हैं,  दृष्टिहीन होने के साथ किसी भी कृषि कार्य को करने में सक्षम नहीं होते हैं.

हालांकि 10-19 आयु वर्ग में 46% दिव्यांग हैं, 20-29 आयु वर्ग के दिव्यांग 42% के साथ दूसरे स्थान पर हैं, बाद की ऊपरी आयु श्रेणियों में प्रतिशत कम होते है. इससे स्पष्ट है कि जवान दिव्यांग अपने घरेलू आय में योगदान करने में असमर्थ है.

जब किसी परिवार को किसी भी आर्थिक लाभ के बिना किसी व्यक्ति को खिलाना और देखभाल करना होता है, तो एक दिव्यांगता श्राप बन जाती है. फील्ड विजिट के दौरान, “चूंकि मैं अपने परिवार के लिए कोई वित्तीय योगदान नहीं देता हूं, लोग मेरी बात नहीं मानते हैं या मेरी राय नहीं मानते हैं,” दिव्यांगों की एक आम शिकायत है.

दूसरी ओर, दिव्यांगों के माता-पिता के द्वारा भी यह कहा जाता है “खाने और सोने के अलावा घर पर कुछ भी नहीं करता,” यह सुनना आम था. इसलिए दिव्यांगों को भार के रूप में देखा जाता है. यह रवैया दिव्यांगों पर ताने मारता है क्योंकि वे जवाबी कार्रवाई नहीं कर सकते.



जागरुकता की कमी

दूसरा कारण दिव्यांगों और संस्थागत बुनियादी ढांचे के बारे में सामाजिक जागरूकता की कमी है जोदिव्यांगों के अनुकूल नहीं है. कई बार, गैर-समावेशी सामाजिक संरचना के कारण, सामान्य आबादी को इस बात की जानकारी नहीं होती है कि दिव्यांगों  के साथ कैसे संवाद किया जाए और उनसे जुड़ी स्थितियों को कैसे हैंडल किया जाए.

इसके अलावा, विकलांगता की पूर्व धारणा और धार्मिक आस्था के साथ इसका जुड़ाव प्रमुख भूमिका निभाता है. लोग अभी भी दिव्यांगों की विकलांगता को कर्म के प्रत्यक्ष परिणाम और उनके पिछले जीवन के कुकर्मों के रूप में मानते हैं.

कई परिवार अपने दिव्यांग बच्चे को घर तक सीमित करते हैं, क्योंकि दिव्यांग न केवल एक कलंक के रूप में माना जाता है, बल्कि परिवार के लिए एक अच्छी प्रतिष्ठा नहीं है. इसके परिणामस्वरूप कम उम्र में समाज के साथ दिव्यांगों  की सीमित बातचीत होती है. इसके अलावा, ग्रामीण पब्लिक स्कूल दिव्यांगों  के अनुकूल नहीं हैं, और प्रशिक्षित शिक्षक नहीं हैं. हमारी शिक्षा प्रणाली में एक पाठ्यक्रम शामिल नहीं है जो दिव्यांगों  से संबंधित है.

हालाँकि, कुछ सरकारी और निजी स्कूल हैं, जो दिव्यांगों के लिए विशिष्ट हैं, ग्रामीण इलाकों में शायद ही ऐसे कोई स्कूल हो और माता-पिता अपने बच्चे को भरोसे की कमी के कारण दूर भेजने में संकोच करते है. इससे समाज के भीतर दिव्यांगों से संबंधित ज्ञान का अंतर पैदा होता है.



लोकप्रिय संस्कृति में चित्रण

तीसरा और अंतिम कारण सामान्य आबादी पर लोकप्रिय संस्कृति का प्रभाव है. लोकप्रिय संस्कृति दिव्यांगों के प्रति सार्वजनिक व्यवहार और दृष्टिकोण पर हावी है. ऐतिहासिक रूप से, अधिकांश फ़िल्में दिव्यांगों को पूजा स्थलों के पास भिक्षा मांगने के रूप में या संसाधनों में या पीड़ितों की कमी के रूप में या दया की वस्तुओं के रूप में चित्रित करती हैं.

यदि समाज और लोकप्रिय संस्कृति यह दर्शाती है कि दिव्यांगों  को दया से देखा जाना चाहिए, तो मानव गरिमा का कोई सवाल नहीं है. आकस्मिक वार्तालाप “जैसे कि यदि हर कोई किसी व्यक्ति को उसकी विकलांगता से बुलाता है, तो मुझे लगता है कि मुझे लगता है कि ऐसा करने में कुछ भी गलत नहीं है”.

एक फिल्म में एक प्रमुख भूमिका में एक दिव्यांगों को देखना बहुत दुर्लभ है; अपनी पूर्ण क्षमता के लिए स्वीकार किए जाने के रूप में चित्रित किया जाना बहुत दुर्लभ है. लोकप्रिय संस्कृति का ध्यान पूर्णता और पवित्रता पर है. डिफ़ॉल्ट रूप से दिव्यांगों  को अपूर्ण माना जाता है.



समावेश की ओर

पहला कदम केवल दिव्यांगों  को उनके नाम से संबोधित करना है, न कि विकलांगता को. यह अमानवीय है और दिव्यांगों के विश्वास को ठेस पहुँचता है कि वे अपने जीवन के लिए कुछ कर सकते हैं, वह समाज में अपनी स्वीकृति के लिए लड़ रहे हैं. यदि हम वास्तव में एक समान समाज बनाना चाहते हैं, तो हमें इस तरह के व्यवहार अंकुश लगाना चाहिए, और उस मानसिकता को चुनौती देनी चाहिए जो लोग अपनी शारीरिक अक्षमताओं तक सीमित हैं.

दिव्यांगों और उनकी जरूरतों के बारे में सभी को संवेदनशील होना चाहिए. समाज को जागरूक करने की आवश्यकता है कि दिव्यांगों को लोगों की दया की आवश्यकता के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए; लेकिन वे जो हैं उसके लिए स्वीकार किए जाने की इच्छा रखते हैं. सरकारी विधानों के बावजूद, एक ठोस प्रयास करने की आवश्यकता है ताकि समाज दिव्यांगों  के अधिकारों को पहचान सके.

 

विलेजस्क्वायर की अनुमति से प्रकाशित

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